ذنوب . وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة « 1 » . « 40 » حدثنا « 2 » أحمد بن فراس « 3 » قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد « 4 » قال : حدثنا سفيان « 5 » عن ابن محيصن « 6 » عن محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال : لما نزلت « من يعمل سوءا يجز به » شقّ ذلك على المسلمين فشكوا ذلك إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « قاربوا وسدّدوا كلّ ما أصاب المؤمن كفارة حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها » « 7 » . ولا نصيرا تام . ومثله نقيرا « 124 » . ومثله حنيفا « 125 » ومثله خليلا . ومثله محيطا « 126 » . لليتامى بالقسط « 127 » كاف . وبه عليما تام . والصلح خير « 128 » كاف . ومثله الأنفس الشحّ . ومثله ولو حرصتم « 129 » . ومثله كالمعلّقة . ومثله من سعته « 130 » واسعا حكيما تام [ 21 / و ] . أن اتّقوا الله « 131 » كاف . وقيل : تام . ومثله وما في الأرض . وكيلا « 132 » تام . ومثله قديرا « 133 » ومثله بصيرا « 134 » ومثله خبيرا « 135 » ويأت بآخرين كاف . ومثله ثواب الدنيا والآخرة . ومثله أولى بهما . ومثله أن تعدلوا . الذي أنزل من قبل « 136 » تام . ومثله ضلالا بعيدا « 8 » . ومثله ولا ليهديهم سبيلا « 137 » . ومثله إذا مثلهم « 140 » . جميعا كاف . سبيلا « 141 » تام « 9 » . وقال قائل : مذبذبين بين ذلك « 143 » تام « 10 » ، وليس كذلك لأن ما بعده « 11 » متصل به ومبيّن له « 12 » . والوقف على ولا إلى هؤلاء كاف . سبيلا تام . ومثله مبينا « 144 » مع المؤمنين « 146 » كاف . أجرا عظيما تام . شاكرا عليما « 147 » كاف . وقيل : « 13 » تام .

--> ( 1 ) انظر مسند أبي بكر ( بالإسناد نفسه ) وسنن الترمذي ، وقال فيه : هذا حديث غريب ، وفي إسناده مقال ، وتفسير الطبري 9 / 240 ( بطرق مختلفة كلها عن أبي بكر وبلفظ مقارب ) . ( 2 ) في ظ ( قال حدثنا ) . ( 3 ) في ه ( إبراهيم ) وهو والد المروي عنه . ( 4 ) هو ابن عبد الرحمن . ( 5 ) هو ابن عيينة . ( 6 ) هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن . ( 7 ) انظر تفسير الطبري 9 / 240 وسنن البيهقي 3 / 373 وتفسير ابن كثير 1 / 558 ( بالطريق‌نفسه ) . ( 8 ) في س ، ه ( بعيدا تام ) ، ورجحت لاستقامة الكلام ما في : ظ ( 9 ) في ه ( تام الوقف على رؤوس الآي كاف ومثله مذبذبين بين ذلك ) وليس كذلك . ( 10 ) في ظ ( تمام ) وفي ه ( كاف تام ) . ( 11 ) في ه ( قبله ) وهو تحريف . ( 12 ) انظر القطع 69 / أ . ( 13 ) في ظ ( وقال قائل ) .